ذو النون المصري - ر-

هناك بعض العظماء الذين نستأنس بسيرتهم ويحلو لنا الإستماع الى ذكرهم الطاهر المبارك ..حتى نتبع خطاهم ونسير على الدرب التي مشوها ..ونتشبّه بهم بحبهم للباري وأوليائه ..ونصبو الى ما وصلوا اليه من تقوى ونور رباني داخلي ..
وسيرة سيدنا ذو النون المصري رضي الله عنه إحدى تلك السير المباركة التي تشع علينا نوراً وإيمانا
وهذه نبذة عن شخصه الكريم وقصة مليئة بالعبرة من تاريخه المشرف

هو ثوبان بن إبراهيم.. كنيته أبو الفيض ولقبه ذو النون... متصوف ومحدث وفقيه... ولد في أخميم في مصر سنة 796 ميلادية وتوفي في الجيزة سنة 245 هجرية (859 ميلادية)... ويقدر أن عمره عندها كان تسعين سنة...
روى الحديث عن مالك بن أنس والليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة. من أقطاب المتصوفين ويعد في منزلة الجنيد البغدادي وأبو يزيد البسطامي... وينسب إليه أنه أول من تناول ترتيب المقامات والأحوال... ويعده الصوفيون مؤسس طريقتهم...

درس على علماء عديدين وسافر إلى سورية والحجاز... كما عد وليّ الأطباء في بدايات العصر الإسلامي في مصر...

قال بأن للشريعة ظاهرا وباطنا...
فيذكر القشيري في رسالته أنه أول من عرف التوحيد بالمعنى الصوفي وأنه أول من وضع تعريفات للوجد والسماع...

يرى بعض مترجميه أنه تأثر بالدعوة الاسماعيلية التي عاصر أوجها... وأنه تأثر كذلك بإخوان الصفا

من الكرامات التي ذكرها عنه أبو عبد الرحمن السلمي أن الطير الخضر أخذت ترفرف فوق جنازته حتى وصل إلى قبره...

ينسب إليه قوله:

"إن لله عبادا تركوا المعصية استحياء منه بعد أن كانوا تركوها خشية منه؛ أفما وقد أنذرك
...
حكي عنه رضي الله عنه انه قال بينما انا اسير في نواحي الشام
اذا وقعت على روضة خضراء وفيها شاب قائم يصلي تحت شجره فتقدمت اليه وسلمت عليه فم يرد علي السلام
فسلمت عليه ثانية فأوجز في صلاته وكتب باصبعه على الارض هذا الشعر:

منع اللسان عن الكلام لأنه
كهف البلا وجالب الآفات
فاذا نطقت فكن لربّك ذاكرا
ولا تنساه واحمده في الحالات

قال ذي النون رضي الله عنه:"فبكيت بكاء شديدا ثم كتبت باصبعي على الارض جنب كتاباته:
وما من كاتب الا سيفنى
ويبقى ذكر ما كتبت يداه
فلا تكتب بخطك غير خير
يسرك يوم القيامه ان تراه

قال فصاح الشاب صيحةً فمات رحمه الله تعالى فقمت لأغسله فاذا بقائل يقول:
خل عنك فإن الله وعده ان لا يتولى امره الا الملائكه..
قال ذي النون فملت الى ظل الشجره وصليّت الظهر
ثم رجعت الى الموضع الذي توفي به الشاب.. فلم اجد له اثر ولا وقعت له على خبر.. رضي الله عنه ونفعنا ببركاته أمين..

إخواني: هذا زمان السكوت ولزوم البيوت والرضى بالقوت الى ان تموت

منقول للفائدة

يضج تاريخنااا العريق بأمثال هؤلاء

ولكننااا مع الأسف نأخذ من كاتبي ومؤلفي الغرب

أكثر ممااا نأخذ منهم

مع أن حضارتنااا هي الأعرق

سلمت يداكي يا ملاك

تحياتي

أحباب

منور دائماً

وصفحاتي ما بتكمل من دون مرورك

ألف تحية وسلااام

نتبع التاريخ فنجد ان اسلافنا عظماء ونراهم الأن ولكن نرجع الى الخلف دائما لما ؟

هى قضية اعتدنا عليها نمجد الراحلين وهذا حقهم وولننا فى المقدمة دائما اعتدنا على ذلك

يستحقون طبعا ولكننى شخصيا اريد ان اتعلم منهم بعض ما دونوه بعض ما سارو عليه وابحث دائما عن من هم حالياا يسلكون مسلك هؤلاء العظماء فهم موجودين ولكن التاريخ يسطره من هم على بعد كبير من مركز تلك الأرض الطاهرة

نانى الغالي

دائما تنورينا بمواضيع تستحق الوقوف عندها

فتحياتى لشخصك لرقيك لثقافتك

لك منى الف تحية

كل الشكر لمرورك الراقي يا ابو مااهر

ونزولاً عند طلبك هاك بعض من أقواله رضي عنه

...................

من حكم واقوال أبو الفيض ثوبان بن إبراهيم الشهير بدو النون المصري

قال رضي الله عنه معرفا بالعارف:

علامة العارف ثلاثة: لا يطفىء نور معرفته نور ورعه، ولا يعتقد باطنا من العلم ‏ينقض عليه ظاهرا من الحكم، ولا تحمله كثرة نعم الله عز وجل على هتك أستار محارم الله تعالى".

وفي مقام العارفين بالله قال:

"الزهاد ملوك الآخرة ، والعارفون ملوك الزهاد ".

ومبينا معنى اليقين:

"اليقين داع الى قصر الأمل وقصر الأمل يدعو الى الزهد، والزهد يورث الحكمة، ‏والحكمة تورث النظر في العواقب". ‏

وفي الصدق قال رحمه الله:

"الصدق سيف الله ( عز وجل ) لم يوضع على شيء قط إلا مزقه ".

وقال عن الصبر قدس الله سره:

"الصبر هو الاستعانة بالله تعالى". ‏

وتحدت عن المراقبة نفعنا الله بعلمه حيث قال:

"علامة المراقبة ايثار ما ءاثر الله تعالى، وتعظيم ما عظم الله تعالى، وتصغير ما صغر ‏الله تعالى".

وفي وصف اولياء الله قال:

" هم قوم ألبسهم الله النور الساطع من محبته ، وجللهم بالبهاء من إرادة كرامته ، ووضع على مفارقهم تيجان مسرته" .

وفي البلاء قال:

" لا عجب ممن يبتلي ببلاءٍ ويصبر !! ؛ بل العجب ممن يبتلي ببلاءٍ ويرضى !!" .

وفي صحة الروح قال طيب الله ثراه:

"صحة البدن في قلة الطعام ، وصحة الروح في قلة الذنوب ".
‏

سئل ذو النون المصري عن الصوفي فقال :

"من إذا نطق أبان نطقه عن الحقائق و إن سكت نطقت الجوارح بقطع العلائق" .

رحم الله تعالى الامام العارف الناطق بالحقائق،الفائق للطرائق الشيخ دو النون المصري ونفعنا بعلمه.

نانى
ما بعرف شو ممكن قول عنك بس اللى لازم ينقال

انك عارفة بأصول التوحيد ما شاء الله

وهذا ما يجب علينا معرفته جميعا ونحن مقصرووون

مشكورة

ابو ماهر كتب:: نانى
ما بعرف شو ممكن قول عنك بس اللى لازم ينقال

انك عارفة بأصول التوحيد ما شاء الله

وهذا ما يجب علينا معرفته جميعا ونحن مقصرووون

مشكورة

ربي يحميك يا أبوماهر

ويديم مثناك بالخير

ويخليلك امك

الفضل كلو خيو بيرجع لإمي

ربي يديمها فوق راسي

ولا تسأل عن القصور ..لأن مقصرة كثير ..ربي يعاملنا بالسماح

أسعدني مرورك الثاني يا ابو ماهر

دايماً أفضالك سبّاقه

ودايماً حضورك مميز

هلااااا يا الغالي

تحيه طيبه للجميع

كل الشكر و التقدير لكاتبة الموضوع و الشكر موصول للجميع

لكم نحن بحاجه الى مثل هذه الشطحات لنتذكر و نعي ما نحن فيه

و ما يجب ان نكون . ذو النون المصري رضي الله عنه و ارضاه و جعلنا جميعا

على خطاه و خطى كل الموحدين ابناء التوحيد الحق الصافي المنزه عن اي شائبه

من الموحدين الذين تركو بأقوالهم و حكمهم شمعة لكل طالب باحث

عن الحقيقه
كل التقدير و الاحترام لكاتبة الموضوع .؟

أخي بالله والدين حلم التوحيد

الإحترام والتقدير مقرونان بمرسلهما

وهاتان صفتان ملازمتان لك منذ دخولك روح السويداء

كثّر الله من أمثالك وأبقاك ذخراً وسياجاً لنا في زمن تعم فيه الفوضى

ونتوق لوجود شخصيات كتلك نسير على خطاها ونأنس لسيرتها

ونهتدي بهداها

زادك الله في ميزان حسناتك أيها الموقر

حببت أن أفتح متصفح اجتماعي نوعا ما و نسوي فيه عمليه ربط لعبارات و أمثله بواقعنا اللي نعيشه ,, وهل فعلا كل ما نسمعه نطبقه !

إن توفّر العوامل المسآعده لآكتساب الحقوق الانسانيه العامه وحقوق المراة خاصه أمر فرضه ديننا منذ …