أمثال محرمة أغلبنا يستعملها

أمثال محرمة اغلبنا يستخدمها
للأسف الشديد أغلبنا يستعملها

رزق الهبل على المجانين!!
فالرزق هو لله وحدة ولا أحد يملك لنفس
ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً ولاموتاً ولا نشوراً
قال الله فى كتابه العزيز:
{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }
الذاريات:5
فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو...

لا بيرحم ولا يخلى رحمة ربنا تنزل !!
كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق...
فالله تعالى لا يؤوده شئ ولا ينازعه فى سلطانه مناز
قال الله جل و علا:
{ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }
فاطر:2
فمن هذا المخلوق الذي يستطيع أن يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز

ثور الله في برسيمه!!
كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!،
و لماذا ثور الله يرمز له بالغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!!
كلام محرم.. غير أنه سوء أدب مع الله تعالى....
قال تعالى:
{ مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً }
نوح:13

أنا عبد المأمور !!
هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الأحد القهار،هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله،
والحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة،
فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال:
'على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره،
إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة
مُتَّفَقٌ عَلَيهِ

يا مستعجل عطلك الله !!
وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا.
ولكن العجلة (الاستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضي الله عنه،
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال:
( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. )
الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/
انظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت
فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه،
وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت
فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة )

رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه
وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه
وانظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247).

البقية في حيا تك !!
ما هذه البقية
لا حول ولا قوه إلا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاء عمره
بحيث تكون البقية يرثها أحد أوليائه،
سبحان الله هذا بهتان عظيم.
لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظة في عمره قال تعالى:
{ فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون }

لا حول الله
وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة..

الباقي على الله
هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا.
وهي مذمومة شرعا .....

والواجب علينا التأدب مع الله..

والأحرى أن يقال: أديت ماعلي والتوفيق من الله

شاء القدر
لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء (سبحانه) ...

فلان شكله غلط
وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس ....
لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به .
قال تعالى:
( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )

الله يلعن السنة، اليوم، الساعة اللي شفتك فيها
اللعن (( الطرد من رحمة الله ))

وهذي من مشيئته وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
قال الله تعالى:
( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار )
وفي رواية أُخرى..
لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ..

زرع شيطاني أو طالع شيطاني
هذا قول خاطئ
فإن الشيطان، عليه لعنه الله، لا زرع له ولا خلق له
قال تعالى:
( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض
ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه )
والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني .....

((امسك الخشب))
((خمسه في عينك)) (( خمسه وخميسه))
أمسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا،
بل هو من الشرك. ولا بأس من التحرز من العين
والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حق ولها تأثير
ولكن لا تأثير لها الا بإذن الله والتحرز من العين يكون بالرقية

وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم:
(( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف أنت الشافي
لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر سقما )
والذي يجب عند الخوف من العين قوله تعالى:
(( مـا شـاء الله لا قوه الا بالله ))
فإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة وخميسة تدفع الضر
من دون الله أو مع الله فهو شـرك أكبـر
وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار
فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك أصغر

وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله

------------ -------
موضوع استوقفني
-- --------- ---

جزيل الشكر صديقتي ناني لهذا الطرح الرائع القيم فقد تنورت العقول وتفتحت القلوب على ما قد كنا نجهله
أشكرك صديقتي دمتي لنا وللروح سالمة غانمة معطائة

مع اطيب الأمنيات

طرح قيم ناني الغالية

الله يسعدك ويحميكي

تقبلي مروري ولك ودي وردي

هي أقوال تعودنا سماعها أو قولها أحيانا بشكل عفوي دون إدراك المعنى الصحيح
هي قديمة ومتداولة بشكل كبير وغير تلك الأمثال مصطلحات كثير لو دققنا في معناها ستعرف مدى الخطأ في تداولها

كل الشكر أميرة الروح على طرحك المفيد والقيم
تحياتي من القلب

سليمان عزام كتب:: جزيل الشكر صديقتي ناني لهذا الطرح الرائع القيم فقد تنورت العقول وتفتحت القلوب على ما قد كنا نجهله
أشكرك صديقتي دمتي لنا وللروح سالمة غانمة معطائة

مع اطيب الأمنيات

أهلاً بكَ على الدوام

مرورك ينير صفحاتي

لكَ ودي وأكثر

قمر كتب:: طرح قيم ناني الغالية

الله يسعدك ويحميكي

تقبلي مروري ولك ودي وردي

تسلميلي يا غالية

ربي يخليكِ

منورة يا قمر

فراشة السويداء كتب:: هي أقوال تعودنا سماعها أو قولها أحيانا بشكل عفوي دون إدراك المعنى الصحيح
هي قديمة ومتداولة بشكل كبير وغير تلك الأمثال مصطلحات كثير لو دققنا في معناها ستعرف مدى الخطأ في تداولها

كل الشكر أميرة الروح على طرحك المفيد والقيم
تحياتي من القلب

فراشة الروح المميزة

تحياتي من الصميم

هاكم بعض الجمل والكلمات أيضاً

القول: الدين لب وقشور
سبب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل.. بينما الدينكله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه

تسمية نوع من الزهور: "عبّاد الشمس"
سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى اللهسبحانه وتعالى ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا بتسمية هذه الزهرة ب: زهرة الشمس أوتبَّاع الشمس

القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة: فلان ما بيستاهل"
سبب النهي: لأن فيها اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم إذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله عن ذلك.. وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان برفع درجات المبتلى (ان احب الله عبدا ابتلاه

القول: "شاءت حكمة الله كذا وكذا"
سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى فالصواب: شاء الله تعالى كذا

طرح قيم ناني الغالية

الله يسعدك ويحميكي

تقبلي مروري ولك ودي وردي

» تربية المراهقين: عشرة أمور «محرمة»
» أمثال الحب
» أمثال محرّرمة
» أمثال مصورة

حببت أن أفتح متصفح اجتماعي نوعا ما و نسوي فيه عمليه ربط لعبارات و أمثله بواقعنا اللي نعيشه ,, وهل فعلا كل ما نسمعه نطبقه !

إن توفّر العوامل المسآعده لآكتساب الحقوق الانسانيه العامه وحقوق المراة خاصه أمر فرضه ديننا منذ …