المثلية جريمة مجتمع.. لن نقبل ترويجها

صبح الحديث عن ظاهرة المثلية مكرراً في عدة مناسبات،
وبلغت المقالات التي تناولت هذا الموضوع ظواهر غير مسبوقة، ومع أن السينما
أبدت جرأة في تناول الموضوع مؤخراً، إلا أنها لم تسلم من الهجوم على عدد
من الممثلات اللواتي تجاوزن المحظور بقبول هذا النوع من الأدوار، وقد
اشترك معهم حين يخرج الطرح عن إطار الرفض ليدخل في ميدان الإغراء، ربما
دون قصد من المؤدين، وإنما تبعا لقصور في طريقة المعالجة

ولا نريد ان نتهم أحدا بالغرض التجاري، العائد بقوة،
بعد أن ظنناه ماض تجاوزته ثقافتنا التي نبذت يوما سينما العرض المستمر،
وظل التنويه خجولاً رغم الحديث الذي يتناقله عدد من المواقع الالكترونية
عن تفشي هذه الظاهرة لحد العلنية أحياناً ..
وفي دراسة عرضها أحد المهتمين عاد بذاكرتنا إلى قصص من هذا القبيل
تناولتها السينما المصرية حيث كان المخرج يوسف شاهين قد نوه بشكل بسيط في
فيلمه اسكندرية لي عن علاقة شاب بضابط انكليزي، ولمح له فيلم كشف المستور
من خلال الفنانة نجوى فؤاد، و طالعتنا عمارة يعقوبيان رواية الدكتور علاء
الأسواني بتصوير لشخص مثلي أيضاً، وبينت حقيقة تحوله من خلال علاقة الولد
الصغير مع الخادم في ظل انشغال الأهل، حيث الأب المهم، والأم التي ارتبطت
بعلاقة غير شرعية مع القنصل الفرنسي، وبالتالي من خلال إدريس الخادم، تحول
الصغير إلى شخص مثلي، وكبر، وأصبح صحفياً موسوماً بالشذوذ، وانتهى الأمر
إلى قتله على يد أحد الذين اصطادهم لتحقيق متعته الشاذة.
وطبعا ظهرت مؤخرا مجموعة مقالات تتحدث عن موقع على الانترنت أطلقه
المثليون في سورية، مستخدمين شعار أنا مثلي مثلك، وحيث أن هناك عدة مظاهر
شكلية تفرز ما يسمى بالطنطات، فقد اختلط الشك باليقين لدى الناس بين
اعتبار بعض المظاهر من نواتج الموضة، أو أنها تخفي ميولا مثلية حقيقية،
وطبعا لا توجد إحصاءات دقيقة لهذه الحالات كونها تتم في السر، وفي غياب
رقابة المجتمع، والرعاية النفسية المناسبة، وحتى لو كان هناك بعض ممن
يريدوننا أن تقبل هذا الواقع الشاذ، تحت مسميات يتحذلقون بها إلا أنها جزء
من خلل نفسي، ربما تكون له دوافعه، التابعة لحالات الاضطهاد، وما إلى ذلك
إلا أنها تظل ظاهرة شاذة تنتج شخصيات متآكلة نفسياً، وبحاجة للعلاج
النفسي، والذي تفتقر له مجتمعاتنا التي لم تأخذ الرعاية النفسية فيها
حقها، ولا التوعية المناسبة أو الحديث العلمي الموضح، والمعني بثقافة
جنسية حقيقية يمكن أن تعصم أبناءنا من خطر الشذوذ، وفي العمل المسرحي
تكتيك الذي قدمه عبد المنعم عمايري، في العام الماضي ظهر الفنان قاسم ملحو
في دور الشاب القواد الخارج عن أصول النزاهة، والمجتمع، المستعد لبيع أي
شيء، بعد أن فقد الثقة بالواقع إثر تعرضه للاعتداء على يد الشخص الذي
اعتبره بديلا عن الوالد المفقود ..
وفي دراسات عديدة يتحدث عدد من الباحثين عن استعداد فطري عند الأطفال
لميول غير طبيعية في ظل حجب الستار الآمن عنهم، وانعدام الثقافة الجنسية
الهادفة، وهذا اعتراف صريح، بأن المثلية ليست
إلا مأزق نفسي، لا يصلح لتعميمه كظاهرة .
مواقف الدول:
وفي كانون الأول (ديسمبر) 2008، وقع 66 بلداً في الجمعية العامة للأمم
المتحدة بيانا يتعلق برفع العقوبة عن المثلية في حين وقع ستون بلدا آخر
بيانا مخالفاً تلته سورية وأيدته الدول العربية.
إذا سورية كانت من أولى الدول التي تصدت للتساهل في هذا الموضوع، والذي لا
يجوز استغلال شعارات غربية متطرفة عنا، للترويج أو التغاضي عن هذه
الظاهرة، لما يمكن أن يتسبب في استغلال عدد من الأطفال، والمراهقين،
وتحويلهم إلى أشخاص شاذين، في فترة من العمر يكونون فيها أضعف من أن
يقيموا التجربة، وعواقبها الاجتماعية.
ورغم المطالبات الغربية بالتنحي من الحياة الشخصية للإنسان، والترويج لجعل
هذه الممارسات جزء من واقع شخصي . إلا أن إيزنهاور الرئيس الأميركي سنة
1953 أصدر مرسوماً بحرمان أي مثلي أو مثلية من الحصول على وظيفة فيدرالية
..
من الشوارع .. مع الأسف!!
اللافت في الموضوع انتشار ظاهرة الصيد، فقد ذكر أحد الأشخاص تعرضه لمحاولة
اجتذاب أكثر من مرة وكان مذهولاً من العرض، وأسلوبه حتى لو كان تلميحي،
خاصة في بلد لا يزال يفاخر بموروثه من القيم الإجتماعية، والدينية.
أما الشاب سامي فيقول كنت أسمع عن شاب، ينتمي لأسرة مفككة على الصعيد
الاجتماعي، منذ خمس أو ست سنوات يمارس هذا النوع من العمل سرا في إحدى
المنشآت السياحية، حيث يتقاضى أجورا من أشخاص غير سوريين يلتقيهم من خلال
عمله، ويجري معهم اتفاقات مأجورة، دون علم الإدارة.وقد ترك العمل حين شك
بأمره أحد زملائه حيث لاحظ تسلله إلى غرف الزبائن، ورغم أننا لا نريد
الخلط بين الميل الجنسي الشاذ، والدعارة إلا أنه يبدو أن لا مفر من ذلك،
كجزء من الظاهرة، ورغم عدم وجود عيادات مختصة بهذا النوع أي المثليين، إلا
أن عدد من الأطباء النفسيين أكدوا أن هناك من يلجأ من هؤلاء للعلاج خاصة،
أن عقدة الذنب تسيطر عليهم، وتسبب لهم إشكالات مضاعفة خاصة عندما يواجههم
المجتمع بالاحتقار الشديد.
استطلاعات وآراء:
وعند استطلاع رأي بعض الشبان والشابات تبين أن معظمهم لا يتوفر لديه الوعي
الكافي بحقيقة المثليين، وطبيعة مشاعرهم، وحاجاتهم النفسية والعضوية،
ودوافعهم إلى اختيار شريك من الجنس نفسه، واجتمع أغلبهم على أن المسألة "
منافية للطبيعة البشرية ويحرمها الدين وكثيرون متفقون على ضرورة المحاسبة
القانونية، والتخلص من هذه الظاهرة إن كان عن طريق العلاج النفسي على
اعتبار أن المثلية مرض نفسي، أو بالعلاج الطبي، على اعتبار أن المسألة
ترجع لخلل هرموني، أو بكلا العلاجين معاً، لأنها برأي هؤلاء ترجع لأسباب
فزيولوجية (هرمونية، ووراثية) وأخرى نفسية في الوقت نفسه.
وعمليا فإن هذه الظاهرة النامية مع الأسف، في ظل السواتر، ليست إلا جزءا
من التشوه الذي يجتاح مجتمعاتنا، وطبعا لا تنتمي لثقافتنا على كل الصعد،
فهي دخيلة على قيمنا، متصاعدة ضمن حياة الشحن الذي يعيشه الشباب المفرغ من
محتويات الثقافة الراقد أمام الإعلام العالمي الموجه للتحريض الغريزي غير
الواعي كحملة حقيقية ضد شبابنا الضائع إمعانا في تغييبه في ثقافات الغير
ليختار منها الأسوأ في ظل انعدام القدرة على المحاكمة، وابتعاد المؤسسات
التربوية عن السجالات البناءة في هذه الأمور مكتفية بالتجاهل، أو الإطلالة
الخجولة، دون دور توجيهي حقيقي.
مناشدة وتوسل:
لم يبق لنا ما نراهن عليه سوى هذه القوى الشابة التي نأمل أن تكون جزءا من
الموارد الفعالة لعمليات التنمية بوصفها موارد يشرية فعالة، رجاء لا
تسمموا أفكارهم بحكايات عن الحرية الشخصية مغلوطة ومتناقضة مع مشروعنا
الحضاري، إنها أفكار مستوردة لن تزيد إلا اضطهادهم النفسي، ونبذهم من
المجتمع، وانعزالهم عنه، لنقف مع من ينحاز لصلاح هذا الجيل، ونتعامل مع
الظاهرة كمرض عضال، لابد من بذل الجهود الحثيثة للقضاء عليه خوفا من تضخم
يودي بقسم كبير من مقدرات المجتمع البشرية، وهذه المجتمعات أحوج ما تكون
إليها ..

جميل ماقدمت صديقتي أشكرك
مودتي لك

رجاء لا
تسمموا أفكارهم بحكايات عن الحرية الشخصية مغلوطة ومتناقضة مع مشروعنا
الحضاري، إنها أفكار مستوردة لن تزيد إلا اضطهادهم النفسي،

موضوع وطرح موفق صديقتي

تحياتي ومودتي

كل الاحترام والمحبة غاليتي سراب واسير الروح

إحترامي لكِ زهرة النروج ..
لأنك تتطرقين لمواضيع ذات أهمية..لها أبعادها وتأثيراتها ..

ألف شكر لكِ غاليتي

مع اتساع ظاهرة المثلية عالميا، وحصول المثليين على عدد من الحقوق الاجتماعية في كثير من الدول، تبرز الظاهرة لتشكل معضلة للدول العربية، التي تحاول "مكافحة" المثلية، و"القضاء" عليها، في وقت تعلو فيه أصوات مناصريها.
ومع اتخاذ المثليين، أو "الشواذ" كما تسميهم القوانين العربية، وجوها أكثر وضوحا في عدد من الدول العربية، يختلف كثيرون في كيفية التعامل مع هذه الظاهرة، وتصنيفها، بين الحرية الشخصية، وثلاثي الدين والعادات والتقاليد.

ولا تمنح الدول العربية أي حقوق للمثليين، بل وفي عدد من تلك الدول، تجرم القوانين ممارسة الجنس مع المثل، إلى جانب رفض المجتمعات لتلك الظاهرة، والحديث عن أنها مستوردة.

الناشطة الاجتماعية الإماراتية وداد لوتاه، تقول، إن "الأمر زاد على حده،" وبدأت المثلية في الانتشار في المجتمعات العربية، مضيفة أن "المثليين ينتشرون في المراكز التجارية والحدائق، وبدأوا ينظمون أنفسهم عبر الإنترنت."

سيدتي أختيار موفق
وقد لفت انتباهي كتاباتك الجريئة
اشكرك على هذا الطرح
تحياتي لك

شكرا اخي سليمان على مرورك الكريم وكل المحب ة ناني

اعزائي الموضوع اليوم في عصرنا هذا موضوع أكبر مما نتوقع وخصوصا عندما نخالط ثقافات ومجتمعات غير مجتمعنا المحافظ قديما ولا يزال على ثقافته وتقاليده ولكن تخالط الثقافات والأفكار لم يجذب للمجتمعات حاليا أمور ايجابية فقط بل سلبية ايضا
هكذا فكرة مثلا لم اسمع بها ولم المسها إلا عندما سافرت ولمست بالمجهر هكذا ظاهرة
هي اليوم ظاهرة منتسرة متفشية بسلبية في عقول ونفوس الوضيعين فقط
لا أريد الإطالة ولكن أرجو من الله أن يحفظنا جميعا ويحفظكم من هكذا مستنقعات قذرة
عذرا للإطالة

حالة شاذه وغريبة شيء أكيد
لكن لا للقانون ولا للمجتمع الحق في محاسبة المثليين
عندما نشعر نحن بالاشمئزاز من ظاهرة كهذه بناء على قواعد وتربية واتجاهات اكتسبناها
هم بالمقابل لديهم أحاسيس نتاج لأشياء كثرة ومنها خلل جيني او نفسي
لا أحد يعي ما يحسّون , ان توفّر الوعي وعولجوا نفسيا وشفوا فهذا جيد
وان بقوا على حالهم فهذا لا يعني انهم وصمة عار على مجتمع او شيء سيء يجب استئصاله
هم بشر ولديهم خصوصيات مختلفة واجب علينا احترامهم وتركهم وشأنهم
فلا أحد يخرج عن اطار الطبيعية الا تحت اكراه ردة فعل الظروف
ومن المهم جدا طرح الموضوع من خلال وسائل الاعلام وتقديم الحلول ووجهات النظرهذا اتجاه جيد بالتأكيد

الغالية زهرة تقبلي مروري مع خالص الاحترام

صديقتي ممكلة الصمت
عذرا فلم اتقصد الاسائة للطبيعة البشرية في هذه العينات المذكورة
ولكن شيء يتنافى مع كل ما تعودنا عليه وتعلمناه في مجتمعنا وعاداته وتقاليده
تعلمنا الكثير عن عزة النفس البشرية لذلك يثيرنا الموضوع بردود كهذه
قد نصل لحل مشترك أن نتركهم وشأنهم ولكن من حقنا ان ندافع عن مجتمعنا وأصوله الثقافية والتاريخية وبقوة وننبذ هؤلاء فيه
تقبلي تحياتي ولك كل الاحترام
علاء

أهلا بك أخ علاء
أنا أخالفك الرأي , فالمثلية لا تسيء لأصول ثقافية او تاريخية لمجتمع
المثلية ليست موضة ولا حالة ثوروية على شيء ما او لتحقيق هدف ما
هي خلل حتمي اما نفسي او جيني
فالنبذ هنا مع احترامي لك ولرأيك هو مظهر غير حضار او انساني
فكما نحن نشمئز من احساسنا لما هم فيه
ربما يحسون نفس الشيء اتجاهنا
النظرة السطحية وعدم الاكتراث لمسببات هكذا حالة في مجتمع , هي من تسيئ لأصوله ثقافيا وانسانيا
فهناك أناس كثرمن اللا مثليين أساؤو لوطنهم ومجتمعهم واصولهم وتاريخهم بأشياء قاتلة وقبيحة وقذرة
هؤولاء من ينبذون وليس شخص يعاني من خلل مثله مثل شخص اعمى او منفصم
لنكن أعمق تفكير واوسع تحليلا لما يحصل مع هكذا أشخاص

تقبل رأيي أخ علاء
احترامي وتقديري الكبيرين لشخصك ورأيك

العزيزة مملكة الصمت
من الضروري دوما أن يكون الحوار حاضرا لنستفيد من أفكار بعضنا البعض
أنا مسرور كثير بكلامك
ورأيك بالنسبة لي منارة أهتدي بها واحترم كل ما ورد فيها
تقبلي تحياتي وشكرا للحوار البناء

حببت أن أفتح متصفح اجتماعي نوعا ما و نسوي فيه عمليه ربط لعبارات و أمثله بواقعنا اللي نعيشه ,, وهل فعلا كل ما نسمعه نطبقه !

إن توفّر العوامل المسآعده لآكتساب الحقوق الانسانيه العامه وحقوق المراة خاصه أمر فرضه ديننا منذ …