العمل الطوعي وثقافته

من الشروط الأساسية لتحقيق الذات الانسانية هو شرط العمل، فمن دونه لايمكن للذات الانسانية أن تتحقق ولا يمكن أن تكتمل إنسانية الانسان قط بعيدا عن هذا الشرط، ولا يتحدد العمل في إطار ثابت بل يتوزع على الجانبين المادي والفكري، وكل ما يطمح له الانسان هو أن ينجح في هذا المضمار او ذاك فيُشار له ويُقال عنه بأنه نجح في هذا العمل او ذاك فيشعر حينها بأنه حقق إنسانيته فعلا.

وللعمل فوائد جمة أولها مواصلة تحقيق الايرادات المطلوبة لتسيير الحياة الفردية والعائلية، بيد أن هناك نوعا آخر من العمل لايتحقق عنه مورد مادي او ربحي مباشر، ألا وهو العمل الطوعي، حيث لا ينتظر الانسان منه مردودا ماديا مباشرا بل هو نوع من المساهمة الجادة في تأسيس وادامة نمط حياتي قائم على التعاون المتبادل بين الناس من خلال تقديم الاعمال الطوعية لبعضهم.

ولعلنا ندرك تماما بأن الامم والشعوب المتطورة عمدت الى هذا الاسلوب الراقي من العمل، إذ أن الانسان هو كائن اجتماعي يسعى نحو الحياة الاجتماعية، فهو يحمل في اعماق نفسه غريزة حب الاجتماع والعيش ضمن الجماعة. وجاءت الرسالة الالهية لبناء الفرد والمجتمع، والموازنة بين حقوق الفرد والجماعة. وكما أن المجتمع مجال لتطور شخصية الفرد العلمية والحضارية، فالفرد أيضاً يمنح المجتمع جهده وخبراته، ويعمل على تطويره وتنمية ظروفه واوضاعه العلمية والاقتصادية والثقافية...الخ. والمجتمع الصالح ينتج أفراداً صالحين، والمجتمع المنحرف ينتج أفراداً منحرفين. فالانسان يتلقى الكثير من أفكاره وسلوكه وعاداته وآدابه من مجتمعه.

إن ثقافة العمل التطوعي وترسيخه في المجتمع ضمن ما يعرف بمؤسسات المجتمع المدني مبدأ إيجابي في بناء شخصية الإنسان الاجتماعية فهو وان ظل غائباً لمدة طويلة من حياة الناس ليس كمفهوم نظري وإنما كعمل ميداني فانه أصبح من الضروري الآن الدعوة إلى إحياء العمل الجماعي التطوعي والتذكير به في جميع الاتجاهات والرجوع إليه ميدانيا وعمليا لما له من أهمية في إعادة بناء المجتمع القوى القادر على مواجهة التحديات والصمود والقادر على صنع قراره بنفسه وتحرير إرادته من التبعية والتقليد الأعمى.

موضوع جميل

يستحق الوقوف لقرآة ما بين السطور

سلمت يداك يا غالي

لهذا يرى الكثير من العلماء المختصين والمعنيين بهذا الشأن أن حياة الانسان عبارة عن رحلة عمل متواصلة لا تتوقف إلا يتوقف معها عمر الانسان ذاته، أي لم يتحدد عمر معين يتوقف فيه الانسان عن العطاء والعمل، وما سنة التقاعد التي أوجدتها بعض القوانين الوضعية إلا تجاوزا على حق الانسان في هذا المجال.

أشكرك أخي أحباب الروح لحضورك المستمر الرائع
دمتي بخير أخي

تكتمل إنسانية الانسان حين يحقق أهدافه الإنسانية
وهذا يتم إضافة الى عمله الشخصي عن طريق عمله التطوعي من أجل المجتمع الذي يعتبر جزء منه .. وذلك حين يبذل جهده ويعطي من ذاته لأجل مجتمعه هذا دون انتظار أي مقابل مادي أو معنوي.
فعلاقة الانسان وحضارته ورقيّه تبرز في تفانيه في البذل والعطاء
ويكمن هذا في التثقيف ونشر الوعي وتنمية روح العطاء بين أفراد المجتمع كباراً وصغاراً لنبني مجتمعاً أكثر وعياً بذاته ومتطلباته واحتياجاته
بالنسبة لي العمل التطوعي متعه بحد ذاتها

مميزٌ أنتَ في اختياراتك
كل الاحترام
ودي
.

نستنهض من جديد ثقافة العمل الطوعي بيننا ونسهم بنشر هذه الثقافة على نحو سليم ومخطط له بصورة جيدة ومدروسة مسبقا، نظرا لأهمية هذا النمط من الاعمال في بناء المجتمعات التي تستطيع أن تواكب المعاصرة وتحافظ عل الجوانب الروحية أيضا. وعلى ذلك فإن ثقافة العمل الطوعي تساعدنا على المزج بين العمل المادي والروحي في آن واحد، وهو ما نحتاجه فعلا في هذه المرحلة الحرجة التي نحاول تجاوزها بأقل الأضرار والخسائر المادية والروحية

ناني صديقتي كلماتك تنال اعجابي ومدى وعيك وثقافتك تجعلني مبتسم رغم النقاش

» مجلس الشعب يقر المادة 65 من قانون العمل الجديد المتعلقة بالتسريح غير المبرر

حببت أن أفتح متصفح اجتماعي نوعا ما و نسوي فيه عمليه ربط لعبارات و أمثله بواقعنا اللي نعيشه ,, وهل فعلا كل ما نسمعه نطبقه !

إن توفّر العوامل المسآعده لآكتساب الحقوق الانسانيه العامه وحقوق المراة خاصه أمر فرضه ديننا منذ …